الزمان » ، وكتاب « أجر « 1 » البهائم » وكتاب « فضائل القرآن » . وتقدّم ابنه أحمد « 2 » . * * * 581 داود بن المحبّر بن قحذم ، أبو سليمان البصرىّ « * » صاحب كتاب « العقل » . قال الذّهبىّ : وليته لم يصنّفه « 3 » . روى عبد الغنىّ بن سعيد ، عن الدّارقطنىّ ، قال : كتاب « العقل » وضعه ميسرة بن عبد ربّه ، ثم سرقه منه داود بن المحبّر ، وركّبه بأسانيد غير أسانيد ميسرة ، وسرقه عبد العزيز ابن أبي رجاء ، ثم سرقه سليمان بن عيسى السّجزىّ . أو كما قال . ثم روى الذّهبىّ ، بسنده إلى ابن ماجة « 4 » : حدّثنا إسماعيل ابن أبي الحارث « 5 » ، حدّثنا داود بن المحبّر ، عن الرّبيع بن صبيح ، عن يزيد « 6 »

--> ( 1 ) في م : « إجرار » ، وفي الأنساب : « رحمة » ، وفي كشف الظنون : « أجرة » . ( 2 ) برقم 105 . ( * ) ترجمته في : تاريخ بغداد 8 / 359 ، المشتبه 571 ، ميزان الاعتدال 1 / 20 ، البداية والنهاية 10 / 259 ، تهذيب التهذيب 3 / 199 - 201 ، تقريب التهذيب 1 / 234 ، تبصير المنتبه 4 / 1254 ، تاج التراجم 28 ، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 110 ، 111 ، الطبقات السنية ، برقم 856 ، كشف الظنون 2 / 1439 . وضبط « المحبر ، قحذم » من التقريب والخلاصة . ( 3 ) في ا : « يضعفه » . ( 4 ) باب : في ذكر الديلم وفضل قزوين ، من كتاب الجهاد . سنن ابن ماجة 2 / 929 . ( 5 ) هو إسماعيل بن أسد ، كما في سنن ابن ماجة . ( 6 ) في الأصل : « زياد » خطأ . وهو يزيد بن أبان .